"Do tronco de Jessé sairá um rebento, e das suas raízes, um renovo" – Isaías 11.1 Obs: Comunidade localizada em São Paulo capital.

sexta-feira, 13 de março de 2020

Existe uma contradição em Como Judas morreu?


Existe uma contradição em Como Judas morreu?


Existe uma contradição em Como Judas morreu?



Recentemente, um anti-missionário alegou que há uma contradição nos relatos bíblicos da morte de Judas Iscariotes. Na superfície, há uma aparente contradição entre Matt. 27: 5 e Atos 1:18

E ele lançou as trinta moedas de prata no templo, e se enforcou com uma cabeçada.
(Mat. 27: 5)

Foi ele quem comprou para si um campo da recompensa do pecado, e caiu de cara no chão e irrompeu do meio, e todas as suas entranhas se derramaram.
(Atos 1:18)

Para começar, é importante observar que não era costume desanexar o corpo de um homem enforcado de uma árvore antes do enterro, porque a própria árvore também era abatida e enterrada e evitar o contato com o corpo morto (que é impuro) era desnecessário desconectar o corpo antes de derrubar a árvore. Lemos na Torá:

E se um homem cometeu um pecado digno de morte, e ele é morto, e você o pendura em uma árvore: o corpo dele não permanecerá a noite toda sobre a árvore, mas de qualquer maneira o enterrará naquele dia; (porque aquele que é enforcado é amaldiçoado por Elohim;) para que sua terra não seja contaminada, que YHWH, seu Elohim, lhe dá por herança.
(Dt 21: 22-23).



O hebraico diz כִּֽי־קָבֹ֤ור תִּקְבְּרֶ֙נּוּ֙ literalmente: “por enterrar você o enterrará”.

O uso de um verbo com seu próprio infinitivo é um idioma comum da língua hebraica pelo qual um verbo é amplificado. No entanto, a décima regra da Baraita das Trinta e Duas Regras de interpretação de Eliezer é " davar shehu shanui", que significa "a repetição traz um argumento". Nesse caso, a repetição do verbo é tomada pelo Talmude para nos ensinar que a árvore é derrubada e também enterrada:

Nossos rabinos ensinaram: [Então o pendurarás] em uma árvore: isso eu entendo como significando um corte ou uma árvore em crescimento; portanto, as Escrituras afirmam que certamente o enterrarás: (literalmente “enterrarás, enterrarás”) [portanto, deve ser] aquele que precisa apenas de enterro, excluindo, portanto, o que precisa de abate e sepultamento. R. José disse; [Deve ser] aquele que precisa apenas de enterro, excluindo, assim, o que exige desapego e enterro. E os rabinos? - O desapego não tem importância.
(b.Sanhedrin 46b)




De fato, devido às leis de pureza que desencorajam o contato com um cadáver, em vez de separá-lo, era costume cortar a árvore, o cadáver e tudo. Maimonides comenta esse costume dizendo que a árvore foi cortada e enterrada com o corpo:

Para que não servisse como um lembrete triste, as
pessoas diziam: "Esta é a árvore na qual
foi pendurado".
(Maimônides, Sinédrio, XV, 9)

Y'hudah (Judas) se enforcou com um cabresto (Mt 27: 5). Quando seu corpo foi descoberto, sua barriga estava distendida ou inchada. Seguindo o costume normal, a árvore em que ele se enforcou foi derrubada, com o corpo ainda preso, com a intenção de enterrar os dois juntos. Quando a árvore foi cortada, ele caiu de cara no chão e estourou do meio, e todas as suas entranhas se derramaram (Atos 1:18).

Por
James Scott Trimm

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