"Do tronco de Jessé sairá um rebento, e das suas raízes, um renovo" – Isaías 11.1 Obs: Comunidade localizada em São Paulo capital.

sábado, 31 de outubro de 2020

TOLDOT MASHIACH, PARTE I: YESHUA É UM DESCENDENTE DO REI SALOMÃO?

 

Por Ben Burton
סֵפֶר תּוֹלְדוֹת יֵשׁוּעַ הַמָּשִׁיחַ בֶּן־דָּוִד בֶּן־אַבְרָהָם
"O livro da genealogia de Yeshua, o Messias, filho de Davi, filho de Abraão."
Mateus 1: 1


Muitas objeções comuns contra o messianismo de Yeshua de Nazaré são baseadas em suas genealogias, conforme registrado nos Evangelhos de Mateus e Lucas. Na verdade, as genealogias de toda a Bíblia, tanto do Tanakh quanto do Novo Testamento, apresentam vários desafios difíceis. No entanto, é importante notar que, quando abordamos as genealogias bíblicas, devemos ter o cuidado de revisar o texto linha por linha, examinando cuidadosamente os nomes, as circunstâncias históricas, manuscritos e soluções potenciais para os problemas.
Esta é uma tarefa complexa, de modo que a maioria dos anti-missionários e céticos apreendem apenas uma compreensão superficial do texto, sem se esforçar para compreender o significado e as implicações das passagens. Além disso, sem o componente da tradição judaica, compreender essas passagens torna-se extremamente difícil. Eles podem ser resolvidos por meio de diligência e estudo cuidadoso. Apresentaremos uma série de artigos sobre o assunto. Neste primeiro artigo, vamos nos concentrar no que talvez seja o argumento mais difícil em torno das genealogias:
"Se Yeshua nasceu de uma virgem,
ele não pode ser o filho de David,
visto que Maria descende de Natã, não de Salomão. "
SALOMÃO OU NATHAN?
De acordo com o Tanakh, um dos requisitos do Rei Messias é que ele seja um FILHO DE DAVI.
“Eis que dias vêm, diz o Senhor, em que levantarei a Davi um Renovo justo, e ele reinará como rei e procederá sabiamente, e executará juízo e justiça na terra. Em seus dias, Judá será salvo e Israel habitará seguro; e este é o nome pelo qual será chamado: HaShem, nossa justiça. "
Jeremias 23: 5-6
O Tanakh lista os filhos de David da seguinte forma:
Ora, estes são os filhos de Davi, que lhe nasceram em Hebrom: o primogênito Amnom de Ainoã, a jizreelita; o segundo, Daniel, de Abigail, a Carmelita; o terceiro Absalão, filho de Maacá, filha de Talmai, rei de Gesur; o quarto, Adonias, filho de Hagite; o quinto, Sefatias de Abital; o sexto, Ithream, de Eglah, sua esposa: seis nasceram em Hebron; e ali reinou sete anos e seis meses. Em Jerusalém reinei trinta e três anos; e estes lhe nasceram em Jerusalém: Siméia, Sobabe, Natã e Salomão, quatro, de Betsua, filha de Amiel. "
1 Crônicas 3: 1-5
Dos dez filhos de Davi listados, Salomão é o escolhido:
“Eis que um filho nascerá para você, que será um homem de descanso. Vou dar-lhe descanso de todos os seus inimigos ao redor; porque seu nome será Salomão (Shlomo - da mesma raiz de Shalom, Paz), e eu darei paz e sossego a Israel nos seus dias. Ele construirá uma casa ao meu nome; e ele será meu filho e eu serei seu pai; e estabelecerei o trono de seu reino sobre Israel para sempre. "
1 Crônicas 22: 9-10
Então, se o trono de "seu reino" é de Salomão, como pode Yeshua ser o Messias, já que, de acordo com a genealogia de Lucas, ele não é fisicamente de Salomão? A genealogia de Lucas registra a linhagem de Miriam em oposição à genealogia de Mateus, que registra a linhagem de Yosef. De acordo com Lucas, Miriam descende de Natã, filho de Davi, não de Salomão. (Explicaremos e examinaremos as diferenças e razões entre essas duas genealogias em um artigo futuro desta série.)
HEPHZIBAH E MENACHEM
O Zohar faz uma declaração incrivelmente fascinante,
מְבַשֶּׂרֶת צִיּוֹן, דָּא אִיהִי חֶפְצִי בָּהּ, אִתְּתָא דְּנָתָן בַּר דָּוִד. ?
“Tu que trazes boas novas a Sião” é Hefzibá, esposa de Natã, filho de Davi, que é a mãe do Messias, Menachem, filho de Amiel, QUE ERA SEU DESCENDENTE. Ela deve sair e trazer as novas SOBRE A REDENÇÃO e ela é parte do significado geral de: "Você que traz boas novas a Sião."
Zohar III: 173b, Parashat Shlach Lekha 45: 298, Zohar.com
Na Agadá judaica, a mãe do Messias é chamada de "Hephzibah", que significa "Meu deleite está nela". Aparentemente, isso se baseia na passagem que se aplica a Israel,
“Você não será mais denominado Abandonado; nem a tua terra será mais denominada Desolada; mas tu serás chamada Hefzibá, e a tua terra Beulá (casado); pois HaShem se deleita em ti, e tua terra se casará. "
Isaías 62: 4, cf. 2 Reis 2:11
Sefer Zerubavel faz um comentário interessante,
“Este é o Messias do Senhor que está escondido aqui até o tempo do Fim, e seu nome é Menahém, filho de 'Amiel, e ele nasceu nos dias de Davi, rei de Israel, e o espírito o carregou e escondeu aqui até a hora do Fim. " E eu perguntei a Metatron e ele me disse: “O Santo, bendito seja Ele, dará o cajado da salvação a Hefzibá, minha mãe nachem, e uma estrela brilhará diante dela ... "
Sefer Zerubavel, citado em The Messiah Texts por Raphael Patai, Wayne State University Press, pg 125
O texto segue descrevendo o papel que Hephzibah terá no fim dos tempos. O nome “Menachem ben Amiel” para o Messias é interessante. 'Menachem' em hebraico significa "consolador" e aparentemente é baseado neste versículo,
“Por estas coisas eu choro; meu olho, meu olho escorre com água; Porque o consolador que deveria refrescar minha alma está longe de mim: Meus filhos estão desolados, porque o inimigo prevaleceu. "
Lamentações 1:16
É notável que o Zohar, entre os dez filhos de Davi, enfoca Natã, assim como o Evangelho de Lucas. Chabad.org observa o comentário brilhante de R ’Reuven Margolies sobre esta difícil passagem no Zohar:
“O famoso estudioso e cabalista judeu do século 20, Rabino Reuven Margolies, explica que o Zohar tem o cuidado de descrever o Mashiach como sendo um descendente da esposa de Nathan, ao invés do próprio Nathan. Nathan faleceu sem filhos, e Salomão, seu irmão, casou-se com sua viúva, de acordo com as leis de yibum, casamento de levirato. Em um casamento levirato, o filho primogênito da viúva e o irmão do falecido são considerados uma continuação da linha do marido morto. Portanto, Mashiach é referido aqui como "descendente" de Natã, embora ele seja um descendente do Rei Salomão. "
Chabad.org, o Messias é um descendente do rei Salomão, Yehuda Shurpin
Tzemach David
Miriam é um descendente físico direto de Salomão, embora seja legalmente contado para Nathan. Yeshua descende não apenas legalmente de Davi e Salomão por meio de José, mas também fisicamente. Yeshua é de fato o Ramo de Davi que usará a coroa e restaurará Israel e o mundo à paz perfeita. No Siddur, a seguinte oração faz parte do Shemoneh Esrei, as Dezoito Bênçãos,
אֶת צֶמַח דָּוִד עַבְדְּךָ מְהֵרָה תַצְמִיחַ וְקַרְנו תָּרוּם בִּישׁוּעָתֶךָ
כִּי לִישׁוּעָתְךָ קִוִּינוּ וְצִפִּינוּ כָּל הַיּום
בָּרוּךְ אַתָּה ה ’, מַצְמִיחַ קֶרֶן יְשׁוּעָה
“Faça com que o Ramo de Davi, Seu servo, floresça rapidamente,
e deixe seu chifre ser exaltado por sua salvação,
porque esperamos pela sua salvação o dia todo. Bendito és tu HaShem,
que faz o chifre da Salvação florescer. "
- Oração pelo Reinado Davídico, Amidah
REFERÊNCIAS
O Messias é um descendente do Rei Solmon, Chabad.org

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