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sábado, 1 de maio de 2021

METATRON, O MENSAGEIRO DA PRESENÇA DIVINA É O MELECH HAMASHIACH (REI MESSIAS)

METATRON, O MENSAGEIRO DA PRESENÇA DIVINA É O MELECH HAMASHIACH (REI MESSIAS)

Por Destination Yisrael


Metatron, o Shaliach do Ain Sof (O Mensageiro do Ein Sof)
Metatron, o Shaliach de Ain Sof, o D'us Incognoscível de Israel
Um dos segredos mais místicos e guardados do judaísmo tem sido a revelação do ser mais exaltado na hierarquia e governo dos domínios universais de Ain Sof, o Deus Único de Israel. Como o governante universal de todos os archaeons do céu, mais os vastos mundos multidimensionais criados pelo Santo de Israel, começamos a ver a vastidão e a majestade daquele chamado El Shaddai, o Abençoado Governante dos Universos.
Em pé diante do Trono de D'us, e servindo ao Divino como o fez o Vizir José ao Faraó do Egito estava o “Mensageiro de HaShem”. Ele foi, é e será o mais exaltado do Mundo do Divino e aquele que desempenhará o papel de catalisador para continuar e completar o Gueulah, a recuperação, restauração e redenção de todas as 12 tribos de Israel .
Como lemos sobre ele nos dois primeiros artigos desta série, “Shiloh, o Neshamah da Alma de Neshama de Moshe, o Redentor” e “O Mensageiro da Presença Divina (Mem Tet) como o Messias e as Cinco Almas do Homem ”Começamos a compreender pedaços deste ser celestial exaltado, de quem se falou desde o Chazal, os venerados sábios de Judá. Eles teceram suas aparições espalhadas por todos os escritos sagrados dos hebreus na tapeçaria do entendimento judaico sobre o "tempo do fim" e o que viria em breve, a "era do Maschiach" que está se desenrolando diante de nossos olhos neste tempo do reino e domínio do Rei Messias (Melekh Ha Maschiach).
Assistimos a este ser exaltado, o “Mensageiro diante da Divina Presença” que se apresentou a Abrão como um dos três exaustos companheiros de viagem que estavam hospedados na tenda de Abraão que os recebeu com a gentileza de um potentado sumério.
Por sua vez, o Mensageiro de HaShem, foi reconhecido pelos Antigos como um ser de outra dimensão que veio e se revelou como um “Anjo” de quem os Antigos, por nao o comprenderem plenamente, se referiam como uma classe de “seres humanos alados criados.
Para os hebreus, ele era simplesmente um mensageiro de El Shaddai, conhecido como “D'us (Elohim) de Shaddai”, devido a unção direta que recebeu do Eterno para falar em Seu nome, cujo nome evocava a imagem como “D'us para Destruir”, “D'us para Superar” ou “O Destruidor”; em essência, o "D'us Todo-Poderoso". Em essência, aqui somos apresentados ao "Mensageiro diante da Presença Divina", a quem os rabinos judeus mais tarde chamaram de "Metatron", o "Mensageiro de HaShem MetaM".
Foi Metatron quem se tornou o mensageiro do D'us de Abraão, Isaac e Jacó, que neste momento imortal deu a Abrão a mensagem do Divino de que ele se tornaria um pai e o progenitor do povo hebreu que eventualmente se tornaria o Israel de 12 tribos . Seu legado como filhos de Abraão, Isaque e Jacó criaria um testemunho vivo que durou por toda a era, de José, o vizir do Egito, a Moisés, o Redentor, quando no Monte Sinai, eles se tornaram a “Nação de Israel”.
Foi Moshe (Moisés) quem falou com o Mensageiro de HaShem na “sarça ardente” e naquele solo sagrado, Moisés recebeu a missão de sua vida de ser o “Redentor” dos Filhos de Israel que estavam sendo oprimidos pelo Faraó de Egito.
Posteriormente, eles testemunharam esse ser majestoso que fez uma “passagem” (Pessach) pelo Egito, o maior império do mundo naquela época. Este evento na verdade salvou todos os primogênitos dos hebreus que usaram o sangue de Pessach do cordeiro para identificar suas habitações pintando uma faixa de sangue na verga de suas portas; pois eles “santificaram seu primogênito” ao D'us de Israel. (Êxodo 13: 1)
Aqueles que não identificaram sua morada com o símbolo salvador do sangue do cordeiro de Pesach, como o Faraó do Egito, perderam seus filhos primogênitos, que incluíam o herdeiro ao trono do Egito. Não só isso, também incluiu o primogênito de todo o gado, os rebanhos de ovelhas e cabras que sentiram a cólera punitiva de HaShem; o D'us de Israel.
Como tal, quando HaShem deu instruções a Moisés pouco antes de os Filhos de Israel escaparem do Egito, pois também era Metatron, o Mensageiro da Presença Divina, que se manifestou como o "Pilar de Nuvem de dia" e o "Pilar de Fogo à noite ”. Conforme está escrito na Sagrada Escritura:
Êxodo 13: 20-22 - “Partiram de Sucote e acamparam em Etham, na orla do deserto. HaShem ia adiante deles de dia em uma coluna de nuvem para conduzi-los no caminho, e de noite em uma coluna de fogo para lhes dar luz, para que pudessem viajar dia e noite. Ele não removeu a coluna de nuvem de dia e a coluna de fogo à noite da presença do povo. ”
Foi ele, este magnífico Mensageiro que também guiou os Filhos de Israel ao longo de suas peregrinações no deserto pela presença de um vórtice que era a presença vertical do Divino entre o céu e a terra. Este vórtice protegeu os Filhos de Israel durante o dia, modificando o clima do calor do sol, e iluminou o acampamento tribal organizado, a casa de mais de 600.000 homens israelitas e suas famílias durante as horas noturnas para descanso e sono. Sempre que eles continuaram a mover o acampamento dos israelitas e continuaram a viajar noite e dia, foi o Mensageiro de HaShem que os guiou até chegarem ao seu próximo destino.
No entanto, a Torá é muito específica para reconhecer que quando o texto afirma que "HaShem foi adiante deles de dia em uma coluna de nuvem ... e à noite em uma coluna de fogo", isso foi manifestado na imagem celestial do "Mensageiro de D'us ”enquanto conduzia os Filhos de Israel através das imponentes paredes de água, enquanto a grande mão de D'us preparava para eles seu caminho de redenção. Como escrito:
Êxodo 14:19 - “O Mensageiro de D'us que estava indo em frente ao acampamento de Israel moveu-se e foi atrás deles; e a coluna de nuvem saiu da frente deles e foi para trás. Ele veio entre o acampamento do Egito e o acampamento de Israel e havia nuvens e trevas - enquanto iluminava a noite - e um não se aproximou do outro durante toda a noite.
Moisés estendeu sua mão sobre o mar, e HaShem moveu o mar com um forte vento oriental toda aquela noite, e Ele transformou o mar em terra úmida e a água se abriu. Os filhos de Israel entraram no mar em terra seca; e a água era uma parede para eles, à sua direita e à sua esquerda. ”
Foi Yehoshua (Josué ou Yeshua) chamado “O Rapaz” que foi o atendente de Moisés durante os dias de Moisés no Egito e no deserto. Mais tarde, ele se tornou o líder designado dos israelitas após a morte de Moisés perto da planície de Moabe, no monte chamado Nebo. ”
Não é surpreendente que este enigmático ser celestial que manifestou diretamente a Presença Divina repentinamente apareceu a Josué pouco antes da grande Batalha de Jericó? A evidência era clara, o Mensageiro da Presença Divina não era o Todo-Poderoso de Israel, mas Seu emissário ou mensageiro mais exaltado para a Presença Divina. Conforme observado no TaNaKh:
Josué 5: 13-15 - “Aconteceu quando Josué estava em Jericó que ergueu os olhos e viu e eis! - um homem estava parado em frente, com a espada desembainhada na mão. Josué foi em direção a ele e disse-lhe ‘Você está conosco ou com nossos inimigos?”
Ele, disse, ‘Não, pois eu sou o comandante da legião de HaShem, agora eu vim.’ Josué caiu diante dele no chão e se prostrou, e disse a ele ‘O que meu mestre diz a seu servo. O comandante das legiões de HaShem disse a Josué: ‘Tire o sapato do pé, pois o lugar em que você está é sagrado! E Josué fez isso. ”
Onda de Tempo do Jubileu de HaShem, os 6.000 anos e a Era do Rei Messias (Melekh HaMaschiach)
A vida durante os juízes foi uma estrada rochosa, pois os Filhos de Israel viviam de juiz para juiz. Seria necessário alguém especial como os reis Davi e Salomão para unir as tribos divididas e criar o Reino Unido de Israel. Este império sob o governo espiritual do D'us de Israel criou um reino cujo domínio ia do Mar Mediterrâneo aos Grandes Rios do Tigre e do Eufrates.
Ele se tornaria um precursor que criou as dicas do futuro Super Império de Melekh HaMaschiach (Rei Messias), que governaria o planeta Terra quando Jerusalém se tornasse a capital dos universos de HaShem.
Então vieram as destruições do Templo de Salomão e do Templo do Rei Herodes. A era lendária dos Sábios de Judá deu uma visão espiritual da futura Era do Messias, mas isso só aconteceria depois do Holocausto do povo judeu na Europa.
Agora, novamente, vemos em nossos dias atuais a ascensão do Anti-semitismo em cascata ao redor do mundo, preparando este planeta para seu julgamento final. Durante este tempo, este mesmo “Mensageiro diante da Presença Divina” assumirá seu papel final como Rei Messias (Melekh HaMaschiach) com a entrada da “Era do Messias”.
Essas dicas dos tempos imediatos diante de nossos olhos também dão uma visão da espiritualidade crescente que também está lentamente trazendo um crescendo de amor redentor e apreciação entre as Dez Tribos Perdidas da Casa de Israel e o Povo Judeu. Isso é melhor descrito em Kol Ha Tor - o artigo da Voz da Pomba intitulado "O maior evento que o mundo já viu está tomando forma". Isso nos dá uma visão sobre os seguintes eventos milagrosos que estão crescendo em torno das vidas atuais:
Kol Ha Tor - a Voz da Pomba - “O Retorno das Dez Tribos Perdidas de Israel e sua reconciliação com a Casa de Judá (os Judeus) em uma nação de 12 Tribos na Terra de Israel, é provavelmente a maior das previsões proféticas da Bíblia, mas também as mais negligenciadas como tal. A própria profecia define este evento como sendo maior do que o evento milagroso dos antigos israelitas e seu Êxodo do Egito para sua Terra da Promessa Divina - a Terra de Israel. Este retorno está ligado à mensagem de Vida para Israel. Promete ser ainda maior do que o retorno milagroso dos judeus (a tribo de Judá) após o Holocausto, perpetrado por Hitler durante a 2ª Guerra Mundial.
Jeremias 23: 7 - “Então, vêm os dias - é HaShem quem fala - em que as pessoas não dirão mais: 'Vive o HaShem, que tirou os filhos de Israel (12 tribos) da terra do Egito', mas, 'Como vive HaShem, Quem conduziu de volta e trouxe para casa os descendentes da Casa de Israel da terra do Norte, e de todos os países aos quais Ele os havia dispersado, para viver em seu próprio solo. ”
Essas mesmas palavras são repetidas no capítulo 16:15 com a diferença de que a declaração sublinhada agora diz: "... Eu os trarei de volta ao mesmo solo que dei aos seus ancestrais."
O conceito bíblico de "Israel" é muito mal compreendido e mal interpretado. Mesmo os próprios judeus, embora bem ensinados sobre o verdadeiro conceito, muitas vezes perdem de vista a aplicação mais ampla do termo "Israel" e, então, aplicam essas profecias apenas aos judeus.
Isso também é feito em referência ao antigo Êxodo de Israel do Egito - até mesmo os rabinos em seus escritos, discursos e ensinamentos o aplicam constantemente apenas aos judeus da tribo de Judah e não ao Israel de 12 tribos. Isso acontece como uma consequência natural das 10 Tribos terem se "perdido" desde 2.800 anos atrás - não apenas fisicamente, mas também das memórias do restante da nação. Os judeus atuais são, em essência, descendentes de apenas uma das doze tribos originais de Israel - a tribo de Judá.
Esta verdade da distinção apropriada entre "Israel" e "Judá" está atualmente varrendo o mundo entre os estudantes da Bíblia. Este é um tópico em que todos os rabinos são bem versados; um tópico frequentemente referido nos escritos dos sábios judeus da antiguidade, como nos referiremos em outra parte deste site.
Um tópico, porém, que tem juntado poeira nas prateleiras dos arquivos mentais judaicos e rabínicos e, consequentemente, cegado muitos para o atual Despertar que está ocorrendo entre estudantes da Bíblia cristãos de mentalidade sionista - o mais provável crescimento rápido das raízes do cumprimento deste maior dos eventos em andamento.
O tópico das 10 tribos perdidas e seu retorno à terra tem sido de grande interesse para teólogos judeus e cristãos ao longo dos séculos. Isso é provado pelos relatórios bem documentados e afirmações de supostos descendentes das Tribos - tanto por interesses e comentaristas judeus quanto não-judeus em vários momentos e entre várias nações do mundo. Também é comum que este assunto seja frequentemente descartado como 'ficção' e 'mito' por comentaristas bem informados, tanto judeus como não judeus. ”
E assim, hoje, a evolução do segundo êxodo está se transformando em hipervelocidade. Aqui começamos a ver o Despertar e a Reidentificação das 10 tribos perdidas de Israel e a Formação do Reino do Altíssimo no Planeta Terra.
Árvore da Emanação do Rabino Lurias no Mundo do Divino
Metatron reside no 7º Céu, onde as forças Divinas fluem através de Yahweh, Elohim, o Santo Criador através de Metatron descendo o Pólo da Graça
As Sefirot do Divino de acordo com o Rabino Isaac Halevi Luria, conhecido como "Ari (Rabino Ashkenazi Isaac)", o leão sagrado e o sábio mais influente do misticismo judeu medieval (1534-1572 DC): Z'ev ben Shimon Halevi, kabbalah - Tradição do conhecimento oculto, Thames e Hudson, 1979
Nos níveis mais elevados do misticismo judaico, aprendemos que o Ain Sof, o D'us Único de Israel é a fonte de toda a Criação e o Sustentador de todas as Suas Criações. Este é o “Palácio” do Incognoscível, do Invisível e do Não-perceptível Único-D'us de Israel. Ele é o Keter do Mundo do Divino conforme observado na Árvore da Emanação. Vindo do Mundo de Atzilut, Yahweh Elohim, o Santo e o Criador dos Universos está entronizado no 7º céu. Como observado nas Sefirot de acordo com Ari (Ashkenazi Rabbi Isaac), percebemos que diante do Trono de HaShem é onde o misterioso Meta-Mensageiro reside, o Super-Ser celestial que é chamado de Metatron, o Mensageiro de HaShem que temos estudado nesta série chamada “Shiloh as King Messiah (Melekh HaMaschiach)
Foi Ben Burton a quem creditamos e usamos em parte o que ele escreveu no artigo de 2014, intitulado “Metatron: O Mensageiro de HaShem MetaM”. Ele abre nossos olhos para as inúmeras passagens dos Sábios de Judá ao longo dos séculos, aumentando ainda mais nossa compreensão e entendimento deste magnífico Meta-Mensageiro que reside no 7º céu e se senta em seu trono no Palácio do Deus Único de Israel .
A redenção final e a restauração do Israel de 12 Tribos virão sob o governo espiritual de um Mensageiro muito especial que permaneceu uma fonte de mistério por todas as idades até que esta formidável “Era do Messias” que estamos prestes a entrar seja totalmente revelada. Como Ben Burton escreveu:
Fontes rabínicas de Ben Burton no MetaM -
“Entre os vários vislumbres do reino espiritual concedido a nós pela Torá, uma das figuras mais misteriosas da Torá emerge. O Mensageiro de HaShem desempenha um papel significativo como catalisador da Redenção. Suas aparições enigmáticas imploram por uma explicação mais profunda. Quem é este Mensageiro dos Mensageiros?
O Oceano da Literatura
O Judaísmo produziu um oceano incrível de literatura, que vai da Mishná ao Zohar e muito mais. Textos antigos como os Manuscritos do Mar Morto, embora não sejam considerados Masorah (Lei Oral ou Texto Massorético), iluminam a existência de crenças que aparecem mais tarde na literatura rabínica.
O que é um Mensageiro?
Para explorar o conceito do Anjo de HaShem, devemos primeiro definir o que é um “Mensageiro”. Na cultura inglesa e popular, a palavra “anjo” geralmente se refere a uma classe de seres alados criados, que têm aparência de humano. A própria palavra “anjo” é a anglicização da palavra grega ἄγγελος (angelos). ‘Angelos’ é uma tradução direta da palavra hebraica מלאך (malach), que significa simplesmente “mensageiro”. A palavra em hebraico pode e se refere a entidades espirituais, a definição é mais ampla em hebraico. Pode referir-se a qualquer pessoa, humana ou não, que realiza a tarefa de um mensageiro. ”
O Mensageiro dos Setenta Nomes: Filho de D'us, Verbo Primogênito, Autoridade, o Mais Velho de seus Anjos e o Grande Arcanjo de Muitos Nomes
Os nomes definem quem somos. Philo, um antigo filósofo judeu helenístico do século I, cuja escrita antecede o texto místico ‘Shivim Shemot Metatron’ faz a declaração:
O judeu do primeiro século, Filo - "E mesmo que ainda não haja ninguém que seja digno de ser chamado de Filho de D'us, trabalhe arduamente para ser adornado de acordo com sua Palavra primogênita, o mais velho de seus anjos, como o Grande Arcanjo de muitos nomes; pois ele é chamado, a Autoridade e o Nome de D'us, e a Palavra, e o Homem de acordo com a imagem de D'us, e aquele que vê Israel. Por esse motivo, fui induzido há pouco a elogiar os princípios daqueles que disseram: "Somos todos Filhos de um só homem.
Pois mesmo que ainda não sejamos adequados para ser chamados de filhos de D'us, ainda assim podemos merecer ser chamados de filhos de sua Imagem Eterna, de sua Palavra mais sagrada; pois a Imagem de D'us é sua Palavra mais Antiga. (148)
E, de fato, em muitas passagens da lei, os filhos de Israel são chamados de ouvintes daquele que vê, visto que ouvir é honrado com a segunda categoria logo após o sentido da visão, e visto que aquilo que precisa de instrução é de todo vezes o segundo para aquele que pode receber impressões claras dos assuntos submetidos a ele sem qualquer tal informação. ” (Philo, On the Confusion of Tongues 28) ”
Alan F Segal foi um estudioso de religiões antigas, especializado na relação do Judaísmo com o Cristianismo. Segal foi um distinto estudioso, autor e palestrante, autodescrito como um "judeu crente e humanista do século XX". Segal foi um dos primeiros estudiosos modernos a escrever extensivamente sobre as influências do Judaísmo (incluindo textos rabínicos do Segundo Templo, misticismo Merkabah e apocalipticismo judaico) sobre Paulo de Damasco.
Alan F. Segal - "Yahoel aparece nos capítulos 10 e 11, onde é descrito como aquele" em quem reside o nome inefável de D'us. " Outros títulos para esta figura incluíam Melquisedeque, Metatron, Adoil, Eremiel e, preeminentemente, o "Filho do Homem". (Alan F. Segal, Paul the Convert, Yale University Press, pág. 42) ”
Nahmanides (1194-c. 1270), conhecido como RaMBaN, Rabi Moshe ben Nahman, rabino catalão, filósofo, médico, Cabalista e comentarista bíblico escreveu:
RaMBaN - “Este é o grande Mensageiro, que por causa dele é chamado de Matatron, o significado da palavra é “o guia do caminho ”. Assim, os rabinos disseram na Sifre: “O Santo, abençoado seja Ele, foi o Matatron (guia) de Moisés e lhe mostrou toda a Terra de Israel. ” (Ramban, Êxodo 12, Bo, traduzido pelo Rabino C. Chavel, Shilo Publishing House, pág. 410-411, 413)
Alan F Segal - “O principal MEDIADOR celestial, a quem podemos chamar por uma série de termos - o vice-regente de D'us, seu Wazir (secretário ou escriba), seu gerente (pessoa que governa ou gerencia) - é facilmente distinguido do pletora de criaturas divinas, pois o Mensageiro principal não é apenas o cabeça das hostes celestiais, mas às vezes participa do próprio ser ou divindade de D'us. Os rabinos mais frequentemente chamam o anjo principal de D'us (Elohim) de Metatron. ” (Alan F. Segal, Paul the Convert, Yale University Press, pág. 43)
Os Dois Metatrons
RABaD (para Rabbeinu Abraham Ben David) Ravad ou RABaD III, foi um rabino provençal, um grande comentarista do Talmud, Sefer Halachot do Rabino Yitzhak Alfasi e Mishne Torah de Maimonides, e é considerado o pai da Cabala. Como ele escreveu:
R. Abraham b. David para Berakhot - "Já é observado em Shi'ur Komah que o nome Metatron tem duas formas," escrito com seis letras e com sete letras ", ou seja, מיטטרון e מטטרון ... os cabalistas consideravam as diferentes formas como significando dois protótipos para Metatron …
Eles identificaram o Metatron de sete letras com a emanação Suprema da Shekhinah, o Rei Messias, residindo desde então no mundo celestial, enquanto o Metatron de seis letras era Enoque, que ascendeu mais tarde ao céu e possui apenas um pouco do esplendor e poder do Metatron Primordial . (Esta distinção já está subjacente à explicação dada por R. Abraham b. David a Berakhot. ”)
Metatron na Cabala Judaica foi Criado com a Criação do Mundo
Gershom Scholem (5 de dezembro de 1897 - 21 de fevereiro de 1982), foi um filósofo e historiador israelense nascido na Alemanha que hoje é aceito como o fundador do estudo acadêmico moderno da Cabala, tornando-se o primeiro Professor de Misticismo Judaico na Universidade Hebraica de Jerusalém.
Gershom Scholem - “Duas tradições diferentes foram combinadas na figura de Metatron. Um se relaciona com um Mensageiro celestial que foi criado com a criação do mundo, ou mesmo antes, e o torna responsável por realizar as tarefas mais exaltadas no reino celestial. Esta tradição continuou a se aplicar depois que Jahoel foi identificado com Metatron. De acordo com essa tradição, a nova figura assumiu muitos dos deveres específicos do anjo Michael, uma ideia mantida em certas seções da literatura Heikhalot até e incluindo a Cabala. (Kabbalah, Gershom Scholem, pág. 380)
O Metatron Primordial é conhecido como Metatron Rabba.
Enciclopédia Judaica, "Metatron" - "Uma tradição diferente associa Metatron a Enoque, que" andou com D'us "(Gênesis 5:22) e que ascendeu ao céu e foi transformado de ser humano em anjo - além disso, ele também se tornou o grande escriba que registrou as ações dos homens. Este papel também já foi delegado a Enoque no Livro dos Jubileus (4:23).
Sua transmutação e ascensão ao céu foram discutidas pelos círculos que seguiram esta tradição e a elaboraram. A associação com Enoch pode ser vista particularmente no Livro de Heikhalot, às vezes também chamado de Livro de Enoch, de R. Ishmael Kohen ha-Gadol, ou no Livro Hebraico de Enoch (a edição de H. Odeberg (ver bibl.) Inclui um tradução e uma introdução detalhada).
O autor vincula as duas tradições e tenta reconciliá-las. Mas é claro que os capítulos 9–13 aludem ao Metatron primordial, como Odeberg aponta. A ausência da segunda tradição no Talmud ou o Midrashim mais importante está evidentemente conectada com a relutância dos talmudistas em considerar Enoque em uma luz favorável em geral, e em particular a história de sua ascensão ao céu, uma relutância ainda com destaque no Midrash Genesis Rabbah.
O Targum Palestino (Gênesis 5:24) e outros Midrashim mantiveram alusões a Metatron nesta tradição. Em vez de seu papel de escriba celestial, ele às vezes aparece como o advogado celestial defendendo Israel na corte celestial. Esta transposição de suas funções é muito característica (Lam. R. 24; Tanh. Va-Ethannen; Num. R. 12, 15). Uma série de ditos dos sábios, em particular em Sifrei, Parashah Ha'azinu, 338 e Gen. R. 5: 2, foram explicados por comentaristas medievais como se referindo a Metatron com base em uma leitura corrupta de Metraton em vez de metator ('guia')." (Encyclopaedia Judaica, Metatron)
Metatron, o Wazir de D'us e o Guia para Moshe
Foi o talmudista espanhol Rabi Moshe Ben Nahman (RaMBaN), que se chamava Nahmanides (1194 – c. 1270), escreveu que Mattatron é o “guia do caminho” que seu nome é o “Nome de seu Mestre” e sua voz é a “Voz do D'us Vivo”. Ele é embora o exaltado que serve como o Vizir dos Universos para o El Shaddai. Assim como José era para o Faraó, ele servia ao seu governo, pois a palavra de José era a palavra também de seu mestre. Como tal, ele “não perdoará sua transgressão se você se rebelar contra sua palavra” por você se rebelar contra o “ Grande Nome ”, pois “sua voz (Mattatron) é a voz do “Supremo”.
Ramban, Rabino Moshe Ben Nahman (RaMBaN) - “Este é o grande Mensageiro, que por causa disso é chamado, o significado da palavra é “o guia da estrada ”. Assim, os rabinos disseram na Sifre: “O Santo, bendito seja Ele, foi o Matatron (guia) de Moisés e mostrou-lhe toda a Terra de Israel”. Ramban, Êxodo 12, Bo, traduzido pelo Rabino C. Chavel, Shilo Publishing House, pg. 410-411, 413
“O principal mediador angelical, a quem podemos chamar por uma série de termos - o vice-regente de D'us, seu Wazir, seu gerente - é facilmente distinguido da infinidade de criaturas divinas, pois o anjo principal não é apenas a cabeça dos celestiais hospeda, mas às vezes participa do próprio ser ou divindade de D'us. Os rabinos mais frequentemente chamam o anjo principal de D'us de Metatron. ” Alan F. Segal, Paul the Convert, Yale University Press, pág. 43
Os Dois Metatrons: a Emanação Supernal da Shekhinah e do Profeta Enoch
Meta-Arcanjo Metatron e Seu Merkabah (Carruagem Voadora)
O Meta-Arcanjo Metatron e Seu Merkabah (Carruagem Voadora)
Portanto, tão magnífico é tal ser na criação de D'us que temos que esticar cada neurônio em nosso cérebro para compreender. Aqui estava um ser angélico que está tão perto da presença do Divino que a complexidade de nossos cérebros não pode compreender sua integridade, exceto apenas em parte.
Foi Rabino Avraham b David para Berakhot quem observou as seguintes distinções de que Metatron de Sete Letras foi referenciado à emanação Supernal de Shekhinah e Metatron de Seis Letras foi o Patriarca Enoch que foi transladado para o céu, assumiu um corpo angelical espiritual e se tornou o Neshama do Neshama de Moshe o Redentor:
Rabino Avraham b David - “Já é observado em Shi'ur Komah que o nome Metatron tem duas formas,“ escrito com seis letras e com sete letras ”, ou seja, מיטטרון e מטטרון ... os cabalistas consideravam as diferentes formas como significando dois protótipos para Metatron ...
Eles identificaram o Metatron de sete letras com a emanação Suprema da Shekhinah, o Rei Messias residindo desde então no mundo celestial, enquanto o Metatron de seis letras era Enoque, que ascendeu mais tarde ao céu e possui apenas um pouco do esplendor e poder do Metatron Primordial . R. Abraham b. David para Berakhot.
Foi Gershom Scholem quem certa vez escreveu em seu livro, “Kabbalah” o seguinte:
Rabino Gershom Scholem - “Duas tradições diferentes foram combinadas na figura de Metatron. Um se relaciona com um anjo celestial que foi criado com a criação do mundo, ou mesmo antes, e o torna responsável por realizar as tarefas mais exaltadas no reino celestial. ”

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